黑白无常,亦称无常,是汉族传统文化中的一对神祇,也是最有名的鬼差。

在中国的汉族民间传说中,说道如果人就要死了,那么就会有两个无常来去捉人带走,而黑白无常大家都会在电视剧中都会可以见到有字体,而这些字到底是写了什么的呢,那么看见黑白无常会死吗?黑白无常帽子上到底写的什么到底如何?下面一起来看看吧。

问:黑白无常生前叫什么?为什么民间称作「七爷八爷」? 他们哪个朝代的?

此二神手执脚镣手铐,专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶,也常为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。

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黑白无常来源

看见黑白无常会死吗?黑白无常帽子上到底写的什么

前几天才发了一个微头条,没想到就看见了关于“七爷和八爷”的问题。有人还在评论下面调侃,以后见了黑白无常要叫“七爷,八爷”,当时我看到这个评论就笑了。如果,没有看的小伙伴,我再说一遍。

八爷守信溺亡,七爷亦不独生。

黑白无常来

白无常名叫谢必安,人称“七爷”;黑无常名叫范无救,人称“八爷”。据说,他二人自幼结义,情同手足。有一天,两人相偕走至南台桥下,天将下雨,七爷要八爷等待,自己回家拿伞。岂料七爷走后,雷雨倾盆,河水暴涨,八爷不愿失约,竟因身材矮小,被水淹死。不久七爷取伞赶来,八爷已失踪,七爷痛不欲生,吊死在桥柱(所以很多白无常的形象是伸著长长的红舌)。阎王爷很感动嘉勋其重情重义,命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说,谢必安,就是酬谢神明则必安;范无救,就是犯法的人无救。

白无常名叫谢必安,人称“七爷”;黑无常名叫范无救,人称“八爷”。

八爷守信溺亡,七爷亦不独生。

其实,从两人的取名就觉得很有意思。因为黑白无常属于神话传说人物,至于黑白无常是哪个朝代没有定论。总之在《西游记》当中就出现过黑白无常,《西游记》的历史背景是唐朝,也就是唐朝的时候就已经有黑白无常了。在《白蛇传》当中也出现过黑白无常,当时的历史北京是南宋。所以,唐朝和南宋的历史背景当中就有了黑白无常,如果要确切一个年代也的确很难。

据说,谢范二人自幼结义,情同手足。有一天,两人相偕走至南台桥下,天将下雨,七爷要八爷稍待,回家拿伞,岂料七爷走后,雷雨倾盆,河水暴涨。

白无常名叫谢必安,人称七爷;黑无常名叫范无救,人称八爷。据说,谢范二人自幼结义,情同手足。有一天,两人相偕走至南台桥下,天将下雨,七爷要八爷稍待,回家拿伞,岂料七爷走后,雷雨倾盆,河水暴涨,八爷不愿失约,竟因身材矮小,被水淹死,不久七爷取伞赶来,八爷已失踪,七爷痛不欲生,吊死在桥柱(所以很多白无常的形象是伸着长长的红舌)。阎王爷嘉勋其信义深重,命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说,谢必安,就是酬谢神明则必安;范无救,就是犯法的人无救,当然这都是汉族民间传说。

白无常生前叫谢必安,黑无常生前叫范无救,二人是唐朝时期,一个衙门里大捕头最小的两个徒弟,由于是捕头的徒弟,二人从小就精通十八般武艺,死后成了地府的索命鬼差,俗称“勾魂使者”,手下有三千“无常鬼差”,专门来接阳寿已尽的人去地府,然后去轮回转世,最初人们出去对他们的敬畏,所将他们称为“七爷八爷”。二人并不是像传说中那样丑陋,而是面如冠玉,目如朗星,鼻若悬胆,唇若染脂,剑眉星目。我们仔细说一说黑白无常的故事:

八爷不愿失约,竟因身材矮小,被水淹死,不久七爷取伞赶来,八爷已失踪,七爷痛不欲生,吊死在桥柱(所以很多白无常的形象是伸著长长的红舌)。

黑白无常帽子上到底写的什么?

“一天早上,谢必安穿着一身白色长衫对范无救喊道:老八,快点,师傅说今天得早点去,六个师兄都已经是捕头了,就剩我们俩连捕快都没当上呢。范无救说道:来了来了,看我这身帅吧。范无救换上一身崭新的黑衣服长衫。白无常说:恩不错,等我们称为名震天下的神捕,就叫黑白双煞
,哈哈哈哈哈!

阎王爷嘉勋其信义深重,命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。

黑白无常帽子上究竟写着什么:一见生财、天下太平。

原来今天是衙门招收捕快的日子,两人说完就快速的敢去衙门,正走到走至南台桥下,突然乌云密布,二人看天将下雨,谢必安说:你在这等我一下,我回家拿伞。不料谢必安走后,雷雨清盆,河水暴涨但是八爷不愿意失约,竟因身材矮小,被水淹死。等谢必安那着雨伞回来,范无救已经被河水冲走,谢必安痛不欲生,认为是自己让范无救等自己,才害死了范无救,便在桥边上吊,结束了自己的生命”。

有人说,谢必安,就是酬谢神明则必安;范无救,就是犯法的人无救,当然这都是汉族民间传说。

在民俗传说中,无常是鬼,所以也称无常鬼。而无常有两位,一位是黑无常,一位是白无常。民俗传说中,这两位无常鬼先生的造型,也是固定了的。

没想到二人死后在阎罗殿相遇,阎罗王见二人有情有义,又精通十八般武艺,是难得一见的人才,便封二人为勾魂使者。后来二人因为能力突出,被阴天子赏识,并赐予神器哭丧棒,慢慢的升职为“冥帅”,与牛头马面并称为“四大冥帅”,手下掌管三千无常,专门负责勾人魂魄,自此成名“黑白无常”。最后二人威名赫赫,被称为“七爷,八爷”在二人的管辖内,犯法之人“必无救”,酬谢神明“则必安”。可见二人的能力极强。


白无常先生面白如粉,穿白衣服,戴白色的高帽,高帽之上,写着四个字:一见生财。手持白色哭丧棒,全身都是白色,只有间或吐出来的长舌头是鲜红色的。这种造型,形容起来,相当诡异恐怖,但只要是中国人,一见造型,就会认识:这是白无常先生。至于黑无常先生,一切和白无常相反,都是黑色的。高帽上的四个字是天下太平,但身材矮胖。

综上所述:黑无常生前叫“范无救”,白无常生前叫“谢必安”,二人是唐朝时期人,死后成了地府的索命鬼差,俗称“勾魂使者”,手下有三千“无常鬼差”,人们出去对他们的敬畏,所将他们称为“七爷八爷”。

黑白无常帽子上究竟写着什么:

两位无常的性格,从他们的脸型上来看,就有显著的不同:黑无常哭丧着脸,看来十分悲苦;而白无常则现出十分诡异的笑容,不知是什么意思。黑白无常的责任是负责拘魂,也就是夺取活人的生命,使之变成死人,而把人的灵魂,带到阴间去,听候处理。

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“一见生财”、“天下太平”。

这又是一连串中国汉族民间传说中的一环:人死了之后,灵魂到了阴间,十殿阎王根据该人在阳间的行为善恶而作审判。其中有一定的程序,例如灵魂在过奈何桥的时候,一定要喝孟婆汤,把生前的记忆全都洗清,不能带到下一生(所以我们人人都不能记得前生的事),等等

这是一个很有意思的问题。相信很多人都听过黑白无常的名字,也曾在影视剧中见过他们的形象,可或许很少人能说得清这两位无常的来历。作为一种文化现象,黑白无常自然有一个形成的过程,并在民间流传着他们的故事。

在民俗传说中,无常是鬼,所以也称无常鬼。

黑无常和白无常,都在阎王殿上当差,其职务有点类似古代官衙中的衙役。黑白无常的同事,还有牛头、马面,都是衙役捕快这一类的角色。至于判官,则是衙门中的师爷──阴间审定灵魂的所在,和阳世间的官衙,十分相似,自然是创造者根据阳世间的情形来设想的。黑无常和白无常,要拘魂的时候,也不是乱来的,他们自己没有决定权,而只接受命令。命令来自阎王,阎王有一本生死簿,记着所有人的姓名和寿元:某某人,该多少岁寿终,到了该他寿终的这一刻,就会派黑白无常出动,一阵阴风过处,某某人的魂被拘走,某某人就在阳世消失了!

关于黑白无常的源流,其实学界还是有争议的。此前,有人提出黑白无常可能源于佛教,他们分别是焰摩天和牛首阿旁。但鲁迅先生在经过一番考订认为,这种说法其实是站不住脚的:

而无常有两位,一位是黑无常,一位是白无常。

黑白无常来和阴阳说

“在印度佛经里,焰摩天是有的,牛首阿旁也有的,都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生,却似乎于古无征,耳所习闻的只有什么‘人生无常’”——《朝花夕抬·无常》

民俗传说中,有这两位无常鬼先生的造型描述:

为什么无常是黑白两位:其理论基础是阴阳学说。

传说中的黑无常和白无常,是否与佛家中的焰摩天、牛首阿旁有关,其实已经很难考证了。因为,随着儒释道三教的合流,彼此间的某些互相借鉴的内容,很难说的清楚。况且,冥鬼的构成原本就很复杂,还经历了漫长的演变发展过程,其最初的形象构建,也很难再去寻觅了。

白无常先生面白如粉,穿白衣服,戴白色的高帽,高帽之上,写著四个字:“一见生财”。

黑、白无常并不是因为肤色或衣着颜色的不同,而称之为白无常、黑无常的。黑白无常只是一种阴阳属性的表示,黑与白代表的是一阴一阳,也就是说,黑无常代表的是阴性体,白无常代表的是阳性体。这也是同太极图中阴阳鱼的黑白(以黑代表阴,白代表阳)颜色的对比画法相符合。可见无常之说也是离不开太极图的,无常的理论基础便是阴阳学说。

不过,说起黑白无常的故事,民间倒是有一个流行较广的说法,而且比较感人:

传说,白无常和黑无常,最初并不是冥差,而是一个村里的两个结拜兄弟。他们一个叫谢必安,一个叫范无救。谢必安和范无救自幼生活在一个村里,两个人的脾气秉性也很相似,都十分重义气,所以最后结成了把兄弟。

可是,谢必安和范无救有些太执拗了,以至于两人为此付出了生命代价。按照民间传说,他们有一次共同外出,走到桥边时,赶上天要下雨,结果两人商定好,范无救在桥边等,谢必安回去拿伞。可是,雨越下越大,范无救不肯离开,便被淹死了,而谢必安回来发现自己兄弟死了,也随着在桥边上吊自杀了。

在这个故事中,范无救、谢必安都是两个很“轴”的人,但他们重诺的做法却令人钦佩。在两人到了阴间后,阎王也身为感动,于是便让他们做了冥差,专门去勾人的魂魄。这便是黑白无常的传说。其实大家都能感觉到,现实中像谢必安、范无救这样的故事,应该是很难发生的。

至于说为何称黑白无常为“七爷”“八爷”,还有一番解释。因为在冥差形象的构建过程中,黑白无常出现的较晚,此前已有文武判官、牛头马面、枷锁二爷等六位,便顺次称黑白无常为七爷、八爷了。

在我国民间传说中,有神、有仙、有鬼、有妖、有精、还有怪,小时候经常听到关于这些人物的各种故事,其中,在鬼的这一类中,最出名的应当就是“黑白无常”和“牛头马面”了。

今天我就为大家介绍以下黑白无常。

黑白无常,是我国传统文化中的一对神祇,同时也是最出名的鬼差。他们二人手执脚镣手铐,专门缉拿鬼魂、是阎罗王或城隍也手下的大将。

在传说中。“白无常”名为“谢必安”,人称“七爷”;“黑无常”名叫“范无救”,人称“八爷”。

关于二人的出身,有这么一则故事。

据说,谢必安和范无救二人自幼结义,情谊深厚。有一次,二人一同外出,行走至南台桥下是,天要下雨,谢必安要范无救稍微等他一下,他回家取伞。孰料谢走后,突然下起了倾盆大雨,电闪雷鸣,导致河里水位暴涨。按理说此时范应当找地方躲躲,可是他怕谢回来找不到他,不愿失约,于是便被河水淹死。后来谢必安回来,早已不见了范无救的踪影,他痛不欲生,便吊死在了桥柱上。阎王爷被他们之间身后的情谊感动,于是便命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。

自此以后,二人便以阴间鬼差的身份出现在了我们的认知中。

而二人的名讳也有含义在里面:谢必安,寓意是“酬谢神明者必安”;范无救,则是“犯法营私者无救”,这也是古人告诫人们要心存敬畏,正直做人。

那么为什么谢必安叫七爷、范无救叫八爷呢?

上文说到,因感念二人情谊深厚,阎王爷命他们在城隍爷座下效力。

而城隍爷辖有文武判官、黑白无常、牛头马面、日夜游神、枷锁将军等下属,谢必安和范无救分别位列第七第八,因此人们便尊称谢必安为七爷、范无救为八爷了。

此外,还有传说,白无常帽子上写着“一见生财”,而黑无常帽子上写的是“天下太平”。

至于为什么这么写呢?同样有故事在里面。

就说是人如果在野外坟地遇到白无常,不要逃,要朝他扔砖石,这时他便会拿身上的金银财宝砸回来,等把带的金银财宝都砸光了,就会羞愧而走,而这个人就可以把金银财宝都捡走,自然便是是“一见生财”了。黑无常的”天下太平”,则是因为他为人正直,嫉恶如仇,大奸大恶之人和饿鬼见了他都会吓跑,自然便是“天下太平”了。

以上就是我了解的一些关于黑白无常的传说,不知你们那里关于他们有着怎样的传说呢?欢迎分享!

感谢您的阅读!

黑白无常是中国道教中的一对神祗,黑无常生前叫范无救,个子矮小,死后任职阴司,穿一身黑色官服,戴有黑色官帽,官帽上写着“天下太平”四个字,白无常生前叫谢必安,个子高瘦,死后任职阴司,穿一身白色官服,戴着白色官帽,官帽上写着“一见生财”。

黑白无常,一黑一白,代表着一阴一阳,白无常属阳,吸男性阴魂,散女性阴魄,黑无常属阴,吸女性阳魂,散男性阳魄。在中国的宗教信仰中,神鬼也有善恶,黑无常会惩罚恶人,白无常随然会让看见他的人十分的恐惧,但是就像补偿受到惊吓的人一样,同时也会给人带来财运。

至于为什么叫七爷八爷,应该就只是在阳世,身边朋友对两位爷的尊称吧,他们两在生前就结拜为兄弟,有一天两人走到南台桥,眼看天就要下雨了,于是七爷谢必安就让八爷范无救原地等他,他回家去拿伞,结果没想到七爷回去之后,雷雨倾盆,水很快就涨了起来,八爷本可以到高些的地方等七爷,但是他又不愿失约,仍然站在原地等七爷,结果竟然因为身材矮小,被冲走淹死,七爷回来八爷已经没在了,他很难过,也就在这上吊自杀了,阎王爷很欣赏他两情深意重,就让他们当了鬼才,捉拿不法之徒。

关于问题问道的黑白无常是哪个朝代的,具体起源时间已经不想了,但是肯定在唐朝以前,黑白无常是勾魂使,在唐朝民间传说中勾魂使就已经出现了,并且也已经是两人一组了,其中有可能就有黑白无常,另外从汉朝起神话中国神话体系逐渐完善,黑白无常应该就是出现在汉朝,或者魏晋时期。

黑白无常生前叫什么,为什么民间称作七爷八爷?

这其实是一个有点悲戚的故事。

在我国的神话故事里面,黑白无常就是很恐怖的存在着,特别是走夜路都很怕的,谁也看不见他们,因为他们是替阎王爷拘魂的,谁要是看到了他们,就表示这个人的生命走到了终点。

传说黑无常生前叫范无救,白无生前常叫谢必安。两人一文一武一阴一阳,黑无常属阴属武,白无常属阳属文。

在生前,两个人是一对结义兄弟,有一天两个人走在一个桥下,天上下起了雨,其中一人回去拿伞,要剩下的一个人在这里等他。

可是因为雨下的太大,等在那里的那个人不愿意失去承诺,就在这里等着。

没过多久,水位上涨这个人就淹死了。

拿伞的人回来以后,就发现这个人已经死了。于是拿伞那个人为了陪兄弟,也上吊死了。

两人去世后到了阴曹地府,阎王爷感慨他们的兄弟情义,也不将他们分开,让他们一起当了阎王爷的鬼差。

但是不管在那里当差,都有先来后到之分,因为他们前面已经有牛头马面,文武判官,锁爷,枷爷六位鬼差了,所以他们的排名是第七,第八位了,也就称作七爷八爷。

黑白无常大家都很熟悉的,但是七爷八爷的称呼大家就不一定知道了。

我们现在是处在一个信息快速流通的社会,一切讲求效率,对于中国传统文化,很多朋友就知其然而不知其所以然了。

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在中国传统鬼神文化中,黑白无常的出镜率很高,这弟兄俩跟牛头马面差不多,负责拘人魂魄,焦不离孟,孟不离焦,是一对相貌奇丑的鬼差,也是一对好基友。

黑无常,顾名思义长得黑,面相凶悍,身体矮壮,穿一身黑衣黑帽,官帽上写着”天下太平”四字,他对付的主要是生前在人间身负罪过,作恶多端的坏蛋,表示把这些人的魂魄拘来以后,就天下太平了。

白无常,顾名思义长得白,面色惨白,吐着长舌头,面带笑容,身材高瘦,穿一身白衣白帽,官帽上写着”一见生财”四字,主要对付生前遵纪守法,与人为善的魂魄,表示这些人死后不会受虐。

民间传说中,黑无常、白无常并非生来就是鬼差,而是有原型的。黑无常生前叫范无救,被称为七爷;白无常生前叫谢必安,被称为八爷,这其中有一个感人的故事。

话说范无救和谢必安自幼相识,情头手足,是一对好基友。有一天,两人相约一起出游,走到一处桥头,老天爷突然变脸,阴云密布,暴雨将至。

谢必安要回去拿伞,便让范无救在桥头等着自己,结果暴雨顷刻而至,很快将小桥淹没,此时八爷谢必安还没有回来,一向守约的七爷范无救不愿自己离去,坚持站在桥上等待八爷,但因身材矮小,终被暴涨的河水吞没。

此时八爷谢必安赶到,但已无济于事,待河水褪去,多方寻找也不见踪迹,他痛失好友,追悔莫及,竟在桥头上吊而死。

七爷、八爷的事迹被阎王爷得知,阎王爷被其信义深重所感动,认为他们必能执法公正,于是将拘人魂魄的重任交给他们。

手持白色哭丧棒,全身都是白色,只有间或吐出来的长舌头是鲜红色的。

从古至今,太极图的颜色都是黑白两色,没有黄、紫等其他颜色的表示方法,所以人们形容事物时,也就不可能背离阴阳学说,而把无常形容成黄无常、紫无常什么的。

这样一来,生前的七爷、八爷就成了黑白无常,仍被尊称七爷、八爷,他们执脚镣手铐,专司缉拿鬼魂、赏善罚恶,在民间鬼神文化中留下深刻烙印。

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要说起中国最有名的“鬼”,那可绝对非黑白无常莫属!不过严格说起来,这哥俩可不是鬼,而且还大有来头!

1、重要的传统神祇

首先呢,除去黑白,单看这无常。就已经证明了这二位是神仙一流,怎么呢?因为这个名字,可是地道的中国神,俗称无常仙。

在古时候,就常将无常说成是人死时勾摄生魂的使者,是来接阳间死去之人的阴差。而将无常又划分为黑无常和白无常。这才有了这哥俩,而后,这样的形象逐渐丰富,也就渐渐成了我们最熟悉的样子。

白无常时常满面笑容,身材高瘦,面色惨白,口吐长舌,其头上官帽写有“一见生财”四字,予感谢并对恭敬神明之人以好运,尊之曰“活无常”,“白爷”,“七爷”等。对男性吸其阴魂,对女性散其阴魄。

黑无常面容凶悍,身宽体胖,个小面黑,官帽上写有“天下太平”四字,意为对违抗法令身负罪过者一概无赦,尊之曰“矮爷”,“黑爷”,“八爷”。对女性吸其阳魂,对男性散其阳魄。

2、大有来头的阴间官员。

单看样子,相信即便不知道的人,也会明白,这二位一定是阴间的使者,否则绝不会生的如此“面目可憎”。但是具体这二位属于什么职位,就有很多人不知道了。

上面其实已经说了,这二位常被世人尊称为“七爷八爷”这是怎么来的呢?其实就是因为因黑白无常的地位仅次于文武判官,牛头马面,枷爷,锁爷,故又得名“七爷”,“八爷”。

判官是阴间判处人的轮回生死,对坏人进行惩罚,对好人进行奖励的官职。像是我们熟知的钟馗,就是一位判官,而同样的,牛头马面,枷锁二爷,这些民间传说之中的神仙,也都是在阴曹之中有头有脸的人物,能和这些并称,足见黑白无常也绝非那么简单。

况且,这二位还被列入了十大阴帅之中,这十位分别是鬼王、日游神、夜游神、黑白无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂,各自代表了不同的领域主管灵魂、阴间等事务,传说中他们能各尽其长、各带其兵、各惩其恶、各报其功,无论造孽作恶的鬼魂有多大本领,即使能上天、能入地,都难逃过他们的手掌。

3、他们的出身是谁?

当然,说了这么多,都是他们成为神仙之后,也就是说,这二位本来也是有出处的,传说之中,白无常名为谢必安,黑无常名为范无救。

据说两人原是衙门差役,有一次因押解要犯在途中逃跑,二人商议分头寻找,并约定在桥下会合。不料到了约定时辰,谢必安因下大雨耽搁,无法按照时间赶到桥下会合;范无救在桥下苦等,见河水暴涨,不愿失约,因河水暴涨,最后溺毙桥下。后来谢赶到,见范殉难,痛不欲生,于是上吊自尽,故其常为吊死鬼形象,将舌头伸出口外。二人归天,玉皇大帝感念其忠义,乃册封二人为冥界大神。

当然,还有不少其他说法,不过大体相似,但是实际上,根据二人名字也能看出,实际上这二位冥大神的出现,反应了古时候人民对于一些事情的看法和思想。谢必安,就是酬谢神明则必安;范无救,就是犯法的人无救,实则该是人们对于自然的善恶观凝聚升华而形成的神仙崇拜才对。

4、代表的观念

总而言之,黑白无常,虽然曾经让很多小孩子害怕,但是要知道,它们本身可是大有来头的,且无常二爷是属于道教的信仰。其本身也代表了许多我国传统文化的色彩。

我们要知道,无常为什么要分黑无常、白无常?这当然不是因为肤色或衣着颜色的不同,而是代表一种阴阳属性的表示,“黑”与“白”代表的是一阴一阳,同太极图中阴阳鱼的黑白是一致的。

并且看这二位的职责所在,就是分别拘魂魄二物,要知道这本身也是传统文化之中的一种认识。

所以在以前人们的认识之中,被黑白无常接引,虽然代表着死亡,也不完全是坏事,至少说明没有成为传说中的孤魂野鬼,而只是一种自然而然,由“阳”向“阴”过度的过程。

或许正如无常志明,代表变化不定,黑白无常也代表了生命的变化不定,虽然眼下是身死,但是经过了轮回,或许还有重新生活在世上的机会吧。

有道是“人生万千,世事无常”,晚上脱鞋睡觉,明天早上未必能穿上。意思是说指不定哪天“黑白无常”会找上门来索命。

“黑白无常”是指在阎王爷手下当差的两个神仙差役——黑无常和白无常。除了跟阎王爷当差,有时候还被借调跟城隍爷、东岳大帝等冥界的大佬当差。

无论在谁手下当差,二人的职责就是索命,不是有句话叫做“阎王爷叫你三更去,哪个敢留到五更”吗?说的就是黑、白无常对工作负责的态度。

“白无常”名叫谢必安,这里的“白”对应“黑”。借指白天、白道、正统、正极、阳……

老白长得有点喜相,总是笑眯眯的,身材瘦高挑,面色惨白,口吐长舌。其官帽上写“一见生财”四个字。意思是感谢逝者生前对神明的恭敬而予之好运。人们尊他为“活无常”或“白二爷”,“七爷”等(如下图)

“白爷”一般情况上白班,由于他属“阳”性,所以要吸阳魂维持生命,男人身上充满了阳气,所以在索命的时候,他吸男人的阳气。

由于女人身上阴气重,对索命的女人不感兴趣,所以老白对女性是散其魂魄。

“黑无常”名叫范无救(或范无赦),这里的“黑”借指黑道、黑夜、非正统……

“黑无常”属阴,长得面容凶悍,身宽体胖,个小面黑。官帽上写着“天下太平”四个字。

他名字的意思就是说,对于前生犯法的人,死了也不放过,一定要追究责任(无赦)。人们钦佩他尊其为“黑爷”、“矮爷”、“八爷”。他专吸女人的阳魂,对男性散其魂魄。黑爷一般情况值夜班。除非特殊情况二人才一同办案。

这种造型,形容起来,相当诡异恐怖,但只要是中国人,一见造型,就会认识:这是白无常先生。

为什么不能只有一个无常而必须是黑白二位:因为人的魂魄也分阴阳。

“黑白无常”为何又叫“七爷”和“八爷”呢?

阎王爷手下一爷文判官、二爷武判官、三爷牛头、四爷马面、五爷金将军枷爷、六爷银将军锁爷、【七爷白无常谢必安】、【八爷黑无常范无救】。是按排位取名为“七爷和八爷”。

文/秉烛读春秋

至于黑无常先生,一切和白无常相反,都是黑色的。高帽上的四个字是“天下太平”,但身材矮胖。

首先要弄明白什么是魂、什么是魄这个问题。按现代汉语字典中的解释:魂是指能离开肉体而存在的精神;魄是指依附形体而存在的精神。万物皆有阴阳之分,那么魂与魄到底哪个是阴,哪个是阳呢?

七爷八爷有了,前面有没有五爷六爷?后面有没有九爷十爷?

七爷八爷是中国本地传统文化中的一对神祇,也是与牛头马面一起经常被人提起的“鬼差”。

而作为城隍旗下8员大将中的第7,第8,所以叫做七爷八爷。他俩前面还有文武判官,牛头,马面,枷爷,锁爷六人。既然只有八个人,那么也不存在九爷十爷了。

两位无常的性格,从他们的脸型上来看,就著的不同:黑无常哭丧著脸,看来十分悲苦。

魂的阴阳属性与生命体的阴阳属性是相反,如男性属阳,则其魂为阴;女性属阴,则其魂为阳。魄的阴阳属性与魂正好相反,即男性为阳魄,女性为阴魄。这就是为什么看手相时,要男看左手,女看右;排八字的大运时,则要男性阳顺阴逆,女性阴顺阳逆,这不过都是在顺魄之性罢了。

黑白无常是谁?

黑白无常,称无常。属于汉族传统文化中的一对神祇,也是最出名的鬼差。这两位手执脚镣手铐,专职缉拿魂魄,协助冥君赏善罚恶,也常为阎王、城隍等冥界神明的部将。他们是地地道道的中国神,跟其他的宗教是无关的。

而白无常则现出十分诡异的笑容,不知是甚么意思。

因而阳体,相当于太极,而阳魄与阴魂,就相当于阴二仪。一阴一阳之谓道。这样男女本身的阴阳状态才得以平衡。当人的肉体衰老,而至死亡时,魂就会脱离肉体进入另一类空间,要想进入这个空间,则必须有能接引这个魂之物,而这个物质就是无常。而由于人的灵魂是分阴阳的,人的灵魂在脱离肉体之时,男性的阴魂,由代表阳性之白无常将其吸引、捕捉;女性的阳魂,由代表阴性的黑无常将其吸引、捕捉。所以对于男性来说,白无常吸其阴魂,黑无常散其阳魄;对于女性来说,黑无常吸其阳魂,白无常散其阴魄。所以必须要黑白无常同时来接引才行。

黑白无常的名字?

在我们汉族的神话里,“白无常”名字叫“谢必安”,身材高挑,面为白;“黑无常”名字叫“范无咎(救)”,体态短胖,面为黑。尊称为“矮八爷”

为什么叫他们黑白无常,而不是其他的颜色呢?

黑、白无常并不是因为肤色或衣服的颜色而命名为,黑白无常的。黑白指的是一种阴与阳的表示,黑无常代表是阴性体,白无常则代表是阳性体。就是如同我们平时所见的太极图里的阴阳鱼那一黑一白一样(黑表阴,白表阳)。

“无常”就是从阴阳学中的概念衍生而来。

为什么黑白无常是两位呢?

因为人的肉体中有魂魄,黑无常吸其魂,白无常吸其魄。所以必须黑白无常同时来接才可以。

黑白无常的由来

传说谢必安与范无咎两个人自小相熟,并结拜为异姓兄弟,而且关系非常好。做事情也经常结伴。有一天,两个人在出门的路上,走到了南台桥底下,此时乌云密布。于是谢必安说:”这天眼看要下雨了,咱俩也没带伞,一会就要淋成落汤鸡,你在这等我哈,我跑回家拿伞“。说完之后就跑回家拿伞。谁知道,谢必安前脚刚走,这是天降大雨,水位开始暴涨。范无咎又怕谢必安回来找不到自己,于是就没有离开南台桥,一直就在原地等待。因为范无咎身材比较矮胖,所以不一会河水就没过了头顶,就不幸的淹死了。等到谢必安取回伞来以后,发现范无咎早已被淹死,谢必安心里非常悲伤,感觉是他回家拿伞的缘故,而导致八月淹死的。所以觉得自己没有颜面活在世上,于是谢必安就在南台桥上吊死了。因为上吊死的嘛,所以看到了可白无常有着长长的舌头。到了地府之后,阎王知道了他们两个情谊深厚,所以给他们了一份工作,看到没,都分配工作。让他们两个在城隍爷麾下上班了。

这就是黑白无常的相关信息以及他们生前的故事。

版本众多,欢迎大家探讨。


黑白无常帽子上到底写的什么?

无常:古印度对华影响

近代历史上,有位大学者认为,对于中国来说,有两次大规模的文化输入,丰富了汉语的词汇库,让汉语的语汇得到了扩容。

其中第一次,是佛教传入中国,并通过佛经等著作,为汉语增加了许许多多的新词汇:比如世界、方便、涅槃这些词汇,都是源自古印度的词汇;第二次则是近代,西洋文化传入中国以后,让汉语增加了许许多多的新名词——比如物理、化学、哲学、引擎、逻辑等等。

而无常这个词,起初,是佛教名词,随着佛教传入中国以后,逐渐成为了中国百姓日常的口头用语。

黑白无常的职责:

不要怕黑白无常,被他们接引并不是一件坏事,说明你还没有成为传说中的孤魂野鬼。

当阎王来到中国

事实上,中国人平日说的“去见阎王”的阎王,本身也是一位来自印度的神灵,在婆罗门教中,就有阎王这位神灵,后来阎王被佛教吸纳,并通过传入中国,而逐步被中国百姓视为掌管生死的神灵。

而早在佛教传入中国之前,中国本土文化对于掌管生死的神灵,也有一系列的记载,比如先秦文献中曾提到“司命之神”(掌管寿数的神灵),而汉代,则有东岳之神(泰山山神)掌管人生死的说法——甚至直到武周,武则天晚年唯恐死后被东岳大帝责罚,还专门派人去祭祀并祈求东岳大帝赦免自己的过错,而《三国演义》里面,则有南斗星君和北斗星君掌管人生死的说法。此外,我国民间还有城隍、土地负责接收阴魂的说法。

而阎王由于接地气的缘故,乃至佛教大行的缘故,在传入中国以后,逐步抢了司命之神、东岳大帝、南北斗星君和城隍土地的生意,逐步成了最受公认的掌管生死的神灵——甚至在我国的神话中,阎王逐步成了中国人——比如《聊斋志异》里面,就有过阎王姓曹的记录,此外,我国民间在十殿阎王的传说之外,还有四大阎王的说法:这种说法认为,隋朝的韩擒虎和宋朝的寇准、范仲淹和包公,死后都在阴曹地府做了阎王。

可以说,中国版的阎王和原始版(印度版)阎王,已经完全分化成两个神灵。

黑白无常的责任是负责拘魂,也就是夺取活人的生命,使之变成死人,而把人的灵魂,带到阴间去,听候处理。

如果人多行善事,黑白无常接引时就会有仙乐、莲花和跳出轮回的极乐。但能够达到这种层次的比率毕竟太低。但这并不能阻碍人们的向往,相反为之而努力的却越来越多。

无常的拟人化

随着阎王的本土化,在南宋,无常也从佛教用来代指万物难测的含义,演变成了拟人化的形象,并担负着鬼差的义务。

中国古代的民间传说,很多都是现实的一种投射,比如四大阎王中的寇准、包青天,都是民间文学中的青天大老爷,因此百姓希望地府也由青天掌管,于是,包公和寇准,就这样演变成了地府的阎王。

黑白无常的传说,也具备这种投射现象。

在传说中,黑无常的名字叫范无赦,白无常的名字叫谢必安,这兄弟二人本来都是官府的捕快,为人正直,后来因为出于义气,而先后死去。阎王赏识他们两个的义气,于是委任他们两个来做鬼差,于是,黑白无常诞生了——当然,从民俗分析角度来说,不排除这是黑白无常的形象被设定出以后,有好事的文人,根据二人的形象,所杜撰的说法。

在我国民间,习惯上将黑白无常称之为“七爷”和“八爷”,之所以这样,是因为在民间传说中,在黑白无常入列鬼差之前,还有六位知名鬼差,根据先来后到,黑白无常排到了老七和老八。

而之前的六位鬼差包括唐朝的魏征、钟馗(民间有说法认为钟馗是鬼王,不过民间传说有不兼容和并行不悖的属性,因此没必要太纠结这类问题)、崔珏(《西游记中的崔判官》)和宋朝的陆之道以及牛头、马面。

人死了之后,灵魂到了阴间,十殿阎王根据该人在阳间的行为善恶而作审判。

其中有一定的程序,例如灵魂在过奈何桥的时候,一定要喝孟婆汤,把生前的记忆全都洗清,不能带到下一生(所以我们人人都不能记得前生的事),等等。

黑无常和白无常,都在阎王殿上当差,其职务有点类似古代官衙中的衙役。

黑白无常的同事,还有牛头、马面,都是衙役捕快这一类的角色。

至于判官,则是衙门中的师爷──阴间审定灵魂的所在,和阳世间的官衙,十分相似,自然是创造者根据阳世间的情形来设想的。

黑无常和白无常,要拘魂的时候,也不是乱来的,他们自己没有决定权,而只接受命令。

命令来自阎王,阎王有一本“生死簿”,记著所有人的姓名和寿元:某某人,该多少岁寿终。

到了该他寿终的这一刻,就会派黑白无常出动,一阵阴风过处,某某人的魂被拘走,某某人就在阳世消失了!

为什么无常是黑白两位呢?

黑、白无常并不是因为肤色或衣着颜色的不同,而称之为白无常、黑无常的。

黑白无常只是一种阴阳属性的表示,“黑”与“白”代表的是一阴一阳,也就是说,黑无常代表的是阴性体,白无常代表的是阳性体。

这也是同太极图中阴阳鱼的黑白(以黑代表阴,白代表阳)颜色的对比画法相符合。

可见“无常”之说也是离不开太极图的,“无常”的理论基础便是阴阳学说。

从古至今,太极图的颜色都是黑白两色,没有黄、紫等其他颜色的表示方法。

所以人们形容事物时,也就不可能背离阴阳学说,而把无常形容成黄无常、紫无常什么的。


为什么不能只有一个无常而必须是黑白二位:

因为人的魂魄也分阴阳,首先要弄明白什么是魂、什么是魄这个问题。

按现代汉语字典中的解释:

魂是指能离开肉体而存在的精神。

魄是指依附形体而存在的精神。

万物皆有阴阳之分,那么魂与魄到底哪个是阴,哪个是阳呢?

魂的阴阳属性与生命体的阴阳属性是相反,如男性属阳,则其魂为阴;女性属阳,则其魂为阳。

魄的阴阳属性与魂正好相反,即男性为阳魄,女性为阴魄。

这就是为什么看手相时,要男看左手,女看右手。

排八字的大运时,则要男性阳顺阴逆,女性阴顺阳逆,这不过都是在顺“魄”之性罢了。

因而阳体(活人),相当于太极,而阳魄与阴魂,就相当于阴(阴魂)阳(阳魄)二仪。

一阴一阳之谓道。这样男女本身的阴阳状态才得以平衡。

当人的肉体衰老,而至死亡时,魂就会脱离肉体进入另一类空间(常说的阴间),要想进入这个空间,则必须有能接引这个魂之物,而这个“物质”就是无常。

而由于人的灵魂是分阴阳的,人的灵魂在脱离肉体之时,男性的阴魂,由代表阳性之白无常将其吸引、捕捉。

女性的阳魂,由代表阴性的黑无常将其吸引、捕捉。

所以对于男性来说,白无常吸其阴魂,黑无常散其阳魄。

对于女性来说,黑无常吸其阳魂,白无常散其阴魄。所以必须要黑白无常同时来接引才行。

不要怕黑白无常,被他们接引并不是一件坏事,说明你还没有成为传说中的孤魂野鬼。

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